​Je suis diplômée :

  en hatha yoga de la lignée d’Ajit SARKAR selon l’école internationale de SRI AUROBINDO. J’ai été formée par Amir Zacria, Ajit et Selvi SARKAR,

 au viniyoga avec Bernard BOUANCHAUD, yoga de la lignée de Patanjali, de Sri T Krishnamacharya, de Sri TKV Desikachar.

 

J’ai également pratiqué le yoga Iyengar au centre de Paris 16ème pendant 5 ans.

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J’ai effectué mon mémoire de fin de formation d’enseignant de yoga sur le thème de la femme. L’intitulé de mon travail est « la femme à travers la sadhana ». J’ai étudié les bienfaits du yoga pour les femmes enceintes (pendant et après la grossesse), mais j’ai surtout analysé les bienfaits qu’il peut apporter à la femme entant qu’être humain, d'où bien sûr, un bénéfice qui peut être accessible pour tout être humain.

 

Je peux en faire le résumé suivant :

Par le biais du yoga, la femme a pu se réapproprier sa vie en modifiant sa façon de penser, son modèle de fonctionnement, ses habitudes.

Tout d’abord, ce changement qui nécessite stabilité et ancrage, est effectué sur le tapis :

-          D’une part par la posture, āsana, qui est définie par la présence de deux qualités : la stabilité et le bien-être.

-          Et d’autre part par l’enchaînement des postures qui lui font alterner mouvement et immobilité.

Au fil des la pratique et en s’appuyant aussi sur le souffle, elle trouve sa stabilité dans la fluidité du mouvement et ainsi ses points de repère. Puis ce changement s’opérera hors du tapis.

Le yoga la rend plus souple, plus ouverte, plus disponible.

Le yoga lui permet de développer une meilleure conscience d’elle-même, lui à se connaître et à se respecter.

 

Par conséquent, elle ne laisse plus son mental gérer sa vie. Elle vit dans le moment présent tel qu’il est, sans jugement. Elle est alignée avec elle-même.

 

Soulignons qu’à travers tout ce cheminement, elle est passée de l’état du yoga défini dans le chapitre II verset 1 à l’état du yoga défini dans le chapitre I verset 2 : « yogáscittavṛttinirodhaḥ » « le yoga est la faculté de diriger les activités du psychisme ». C’est le ralentissement, l'arrêt des fluctuations du mental, la suppression des distractions. Dans l’état de yoga, le mental est à la fois parfaitement concentré, éveillé et apaisé.

 

Ainsi, elle s’est retrouvée : elle est sur son propre chemin. Elle est à nouveau actrice de sa vie : elle définit ses principes, agit en fonction de ses valeurs, choisit la meilleure opportunité en fonction de l’environnement, de ses relations avec les autres.

 

Elle est sur son chemin : elle poursuit son chemin en restant connectée avec elle-même, quels que soient les évènements qui se produisent. D’ailleurs, plus elle avance, plus elle va dans les profondeurs d’elle-même. Elle le fait à son rythme, ne cherche pas la performance. Sa vie est certes plus fluide mais elle sait que l’équilibre est précaire et qu’il doit se travailler à chaque instant.

 

Elle s’achemine vers l’état de SAT CHIT ANANDA. Sat signifie l’existence, chit la conscience et ananda la joie, la béatitude. Elle retrouve cet état car elle s’est « libérée » de son mental, de son égo. Elle développe le désir d’amour, de joie et de compassion dans son quotidien.

Comme elle s’est rencontrée avec elle-même par le biais de la méditation, elle peut faire face aux différents obstacles que la vie lui présente, elle peut rentrer en contact avec ses émotions.

Elle découvre ainsi cette dimension vaste de notre Esprit/Corps, cette immensité qui est en elle, cette dimension d’ouverture que l’enfant a et qu’elle avait perdu. Elle a, par conséquent, gagné en joie, en présence, en émerveillement pour vivre plus librement, différemment. Elle fait alors alliance avec cette dimension de la Vie en ne rajoutant pas davantage de souffrance, de plaintes, de revendications malsaines, agressives mais en essayant d’aider le monde, de le réparer. Elle voit les événements de la vie à travers son cœur et non plus son mental.

Pour reprendre les paroles du Petit Prince d'Antoine de Saint-Exupéry : "On ne voit bien qu'avec le cœur, l'essentiel est invisible pour les yeux."

 

C'est un espace de silence, de paix, c'est un lieu où elle regarde l'esprit en mouvement, mais qui est calme et transparent. Alors, elle apprend toutes sortes de choses sur elle-même et sur les autres. Cet espace est le lieu de son être profond "Purusha".

Elle a donc retrouvé sa lumière intérieure.